企業(yè)理(lǐ)念

企業(yè)标志(zhì)：祥雲太極圖

　　武當山旅遊的(de)企業(yè)标志(zhì)為(wèi)“祥雲太極圖”,取意道(dào)家(jiā)“道(dào)生(shēng)一，一生(shēng)二，二生(shēng)三，三生(shēng)萬物(wù)，萬法自(zì)然”的(de)核心理(lǐ)念，創意源于《武當祥瑞圖》與太極八卦圖，寓意天降祥瑞，地(dì)生(shēng)賢能，乾坤萬物(wù)，福壽康甯。

　　企業(yè)理(lǐ)念

　　武當山旅遊的(de)企業(yè)文(wén)化(huà)理(lǐ)念體(tǐ)系由核心價值觀、使命、願景三部分構成。

　　企業(yè)價值觀：上(shàng)善若水(shuǐ)以茂育物(wù)

　　“上(shàng)善若水(shuǐ)”語出《道(dào)德經·第八章(zhāng)》：“水(shuǐ)善利萬物(wù)而不争”、“居善地(dì)，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事(shì)善能，動善時(shí)。”武當山旅遊開(kāi)發有(yǒu)限公司居武當道(dào)教善地(dì)，以淵、仁、信、治為(wèi)企業(yè)管理(lǐ)的(de)基本法則，借天時(shí)，以道(dào)法自(zì)然實現(xiàn)武當山的(de)新發展的(de)企業(yè)價值觀。

　　“以茂育物(wù)”語出《易經·無妄卦第二十五》：“先王以茂對(duì)時(shí)，育萬物(wù)”,意指古代帝王努力順應天時(shí)變化(huà)，養育萬物(wù)。武當山旅遊開(kāi)發有(yǒu)限公司自(zì)成立以來(lái)，努力順應天時(shí)，以武當山旅遊開(kāi)發的(de)十六字方針為(wèi)指導，借助現(xiàn)代化(huà)管理(lǐ)方法及工(gōng)具，努力改變先天條件(jiàn)，實現(xiàn)武當山重塑新形象的(de)企業(yè)使命。

　　企業(yè)使命：重塑武當新形象再鑄傳世新輝煌

　　武當山旅遊選擇了“上(shàng)善若水(shuǐ)，以茂育物(wù)”的(de)信仰，注定了我們要在加強世界文(wén)化(huà)遺産保護、推動自(zì)然生(shēng)态的(de)可持續發展的(de)基礎上(shàng)，以“善”為(wèi)宗，以“茂”為(wèi)的(de)，合理(lǐ)開(kāi)發，科(kē)學規劃，構建滿足遊客多元需求的(de)食、住、行、遊、購、娛的(de)旅遊生(shēng)活服務體(tǐ)系，軟硬兼修，升級配套，樹木育人(rén)，傳承擔當，實現(xiàn)武當山旅遊的(de)大發展，重塑武當新形象；再鑄傳世新輝煌，實現(xiàn)武當文(wén)化(huà)的(de)更廣泛傳播。

　　武當山旅遊肩負着“重塑武當新形象，再鑄傳世新輝煌”的(de)使命，意味着我們将“讓每一位遊客滿意”作(zuò)為(wèi)我們服務的(de)最高(gāo)追求，“讓武當文(wén)化(huà)最大化(huà)地(dì)傳承傳播”成為(wèi)我們事(shì)業(yè)的(de)至高(gāo)追求，才能擔當中國(guó)旅遊行業(yè)的(de)風(fēng)向标，真正成為(wèi)“産業(yè)龍頭，行業(yè)先鋒”.

　　企業(yè)願景：産業(yè)龍頭行業(yè)先鋒

　　圍繞“上(shàng)善若水(shuǐ)，以茂育物(wù)”的(de)核心價值觀，肩負“重塑武當新形象，再鑄傳世新輝煌”的(de)曆史使命，注定了武當山旅遊更高(gāo)的(de)目标與追求。“産業(yè)龍頭，行業(yè)先鋒”,是對(duì)多年(nián)來(lái)傾力打造的(de)旅遊新形象的(de)傳承和(hé)升華。經過多年(nián)的(de)辛勤努力，武當山旅遊擁有(yǒu)了完善的(de)旅遊配套産業(yè)體(tǐ)系，擁有(yǒu)了一支穩定、高(gāo)效、敬業(yè)的(de)員(yuán)工(gōng)隊伍，成就了“産業(yè)龍頭”的(de)能力和(hé)形象，奠定了武當山旅遊争做行業(yè)先鋒的(de)基石。